Top 15 Bài Văn Chứng Minh Viết Bài Tập Làm Văn Số 5 Lớp 7 Hay Nhất

Trong các phương thức lập luận thường xuyên được thực hiện trong văn học tập thì lập luận chứng tỏ là giải pháp rất phổ cập giúp họ minh bệnh cho tính đúng đắn của một sự việc sự đồ gia dụng qua đó khiến cho người đọc, bạn nghe hiểu hơn về thực chất sự thứ sự việc. Ở công tác ngữ văn lớp 7, các bạn học sinh sẽ tiến hành thầy cô giáo huấn luyện và đào tạo về cách thức lập luận này và những kĩ năng cần thiết để sản xuất lập một văn phiên bản chứng minh. Sau đó, các bạn sẽ được rèn luyện, trau dồi kiến thức và kỹ năng vừa học về lập luận chứng tỏ qua bài "Luyện tập lập luận bệnh minh". Mời các bạn tham khảo một số trong những bài soạn giỏi nhất nhưng gametonghop.net đã tổng hợp trong nội dung bài viết dưới đây để tham khảo.


123456
1 3
1
3

Bài biên soạn "Luyện tập lập luận hội chứng minh" số 1


Cho đề văn: minh chứng rằng nhân dân việt nam từ xưa mang lại nay luôn luôn sống theo đạo lí "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

1. Tìm hiểu đề

- Đề nêu ra một bốn tưởng mô tả bằng các câu tục ngữ với yêu cầu minh chứng điều đó.

- Câu châm ngôn có ý nghĩa sâu sắc nhắc nhở họ - hồ hết thế hệ sau luôn luôn buộc phải ghi ghi nhớ công ơn của thế hệ đi trước.

- vấn đề của bài văn không phải là tính đúng đắn của nhì câu "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước ghi nhớ nguồn" mà lại là trường đoản cú xưa tới nay nhân dân ta đã luôn luôn sống theo đạo lí đúng chuẩn được đúc kết trong nhị câu này.

close

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc nước ta có truyền thống đạo đức tốt đẹp được thiết kế trên căn nguyên của tứ tưởng nhân nghĩa.

+ trong cả mấy ngàn năm, dân chúng ta nhắc nhở nhau sống theo đạo lí: Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây, uống nước ghi nhớ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc vn sống theo đạo lí đó biểu lộ qua hành động, lời ăn tiếng nói hằng ngày:

* Xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết gồm lễ tảo mộ, tết phân trần , tục đầu năm mới thầy học, tết thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm cơm mới ( tế thần và biếu bậc bên trên , những người tri ân cho bạn như cha mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ nhà nào cũng đều có bàn bái gia tiên, thờ cúng tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người dân đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, cha mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp khu đất nước, nơi nào cũng bao gồm đền miếu, chùa chiền cúng phụng những bậc tiền bối, những vị anh hung tất cả công mở nước và giữ nước.

* Nay

+ 10/3 các nơi vẫn thực hiện lễ giỗ tổ.

+ các bảo tàng …. Nhắc mọi người về lịch sử vẻ vang oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng các nghĩa trang liệt sĩ …

+ Các trào lưu đền ơn đáp nghĩa….

+ Các dịp lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa như rứa nào?

+ những thế hệ sau giữ lại gìn, vun đắp ,phát huy …

+ Đáng trách phần đa kẻ bạc bẽo bội nghĩa…

c. Kết bài:

+ Lòng biết ơn là cảm xúc cao quí , thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm hóa học …

+ sinh sản vẻ rất đẹp tinh thần truyền thống lâu đời của VN.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
2
3
2
3

Câu 1

I. TÌM HIỂU CHUNG

Cho đề văn: chứng minh rằng nhân dân việt nam từ xưa mang lại nay luôn luôn luôn sinh sống theo đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước lưu giữ nguồn“.

a) mày mò đề với tìm ý

b) Lập dàn ý

c) Viết một vài đoạn văn: Mở bài, đoạn chứng tỏ bằng so sánh lí lẽ, đoạn minh chứng bằng dẫn chứng thực tế, Kết bài.

2. Thực hành trên lớp

a) trình diễn dàn ý đã chuẩn bị trước tổ hoặc đội theo sự gợi ý của thầy, cô giáo

b) chăm chú tham khảo ý kiến của những bạn, thuộc trao đổi về kiểu cách lập luận, về các dẫn xác nhận tế

c) Ghi chép số đông nhận xét của thầy thầy giáo để té sung, điều chỉnh dàn ý, lắng nghe những đoạn văn hay đối chiếu để hoàn thành phần viết của mình.

Câu 2

II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1. Để lập dàn ý cho bài văn lập luận minh chứng với đề bài trên, em yêu cầu làm quá trình với nội dung cụ thể như cụ nào?

Gợi ý:

- hai câu tục ngữ “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” với “Uống nước lưu giữ nguồn” tạo nên điều gì?

- chăm chú các từ bỏ ngữ gợi dẫn vào đề bài xích để khẳng định đúng luận điểm cho bài văn: minh chứng rằng nhân dân vn từ xưa mang lại nay luôn luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“.

Luận điểm của bài bác văn chưa phải là tính đúng chuẩn của nhị câu “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước ghi nhớ nguồn” nhưng là tự xưa đến lúc này nhân dân ta đã luôn luôn luôn sống theo đạo lí đúng đắn được đúc rút trong hai câu này. Việc hiểu chân thành và ý nghĩa của nhị câu phương ngôn là để xác định cái đạo lí mà nhân ta luôn luôn coi trọng ở đó là gì, từ kia mới hoàn toàn có thể xác định được các lí lẽ, dẫn chứng cũng như định phía lập luận mang đến phù hợp.

- so sánh lí lẽ: diễn giải ý nghĩa của nhì câu tục ngữ; xác định rằng từ bỏ xưa đến lúc này nhân dân ta luôn minh chứng đạo lí ấy;

- kiếm tìm những biểu thị cụ thể trong thực tiễn đời sống để minh chứng rằng quần chúng ta luôn luôn “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước ghi nhớ nguồn“. Đây là trọng trách trọng trung ương của bài bác văn. Có thể tham khảo thêm sách báo, hỏi thêm tín đồ lớn để sở hữu các dẫn chứng thuyết phục. Có thể dẫn các minh chứng theo gợi nhắc sau:

+ Các lễ hội ở đình, chùa nhằm mục đích mục đích gì? Hãy nói một số tiệc tùng, lễ hội mà em biết (Lễ giỗ tổ Hùng vương vãi chẳng hạn);

+ Các mái ấm gia đình người nước ta có thường hay thờ cúng tiên sư cha không? Ngày cúng giỗ vào mỗi mái ấm gia đình có chân thành và ý nghĩa gì?

+ Ý nghĩa của các ngày lễ: Ngày thương binh liệt sĩ, Ngày công ty giáo Việt Nam, Ngày phụ nữ Việt Nam, Ngày y sĩ Việt Nam…;

+ nhà nước phong tặng kèm danh hiệu Bà mẹ nước ta anh hùng, con em thương binh liệt sĩ được hưởng cơ chế ưu tiên,…

- bao gồm phải các hoạt động trên đã thành nếp sống, thành nét xin xắn trong ở văn hoá của người nước ta không?

- bản thân em có suy xét gì về đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước lưu giữ nguồn“? Em đã làm cho được những bài toán gì theo đạo lí ấy với sẽ sống nuốm nào để tiến hành đạo lí ấy?

2. Xác định các ý mang đến từng phần (Mở bài, Thân bài, Kết luận) theo lập luận độc nhất định. Làm sao vừa đảm bảo an toàn được côn trùng quan hệ chặt chẽ giữa những phần, vừa tùy chỉnh cấu hình được mối quan hệ giữa các đoạn vào phần Thân bài.

Có thể lập luận theo trình tự thời hạn từ xưa mang lại nay, hoặc theo mức độ từ phổ biến đến riêng, trường đoản cú rộng mang đến hẹp của các dẫn chứng.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
3
3

Cho đề văn: chứng minh rằng nhân dân vn từ xưa mang đến nay luôn luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây”, “Uống nước lưu giữ nguồn”.

Chuẩn bị làm cho văn với đề bên trên theo các bước: mày mò đề với tìm ý, lập dàn bài, viết một trong những đoạn văn, nhất là Mở bài, Kết bài bác (ghi vào vở bài xích tập).

Lời giải:

1. Mày mò đề cùng tìm ý

– Đề nêu ra một tứ tưởng diễn đạt bằng những câu tục ngữ cùng yêu cầu minh chứng điều đó.

– Câu phương ngôn có ý nghĩa sâu sắc nhắc nhở bọn họ – những thế hệ sau luôn luôn luôn yêu cầu ghi nhớ công ơn của nuốm hệ đi trước.

– vấn đề của bài bác văn chưa hẳn là tính chính xác của nhị câu “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước ghi nhớ nguồn” mà là từ xưa tới lúc này nhân dân ta đã luôn luôn luôn sống theo đạo lí đúng đắn được đúc kết trong hai câu này.

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc việt nam có truyền thống lịch sử đạo đức giỏi đẹp được xây cất trên căn cơ của tứ tưởng nhân nghĩa.

+ xuyên suốt mấy ngàn năm, nhân dân ta cảnh báo nhau sinh sống theo đạo lí: Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây, uống nước lưu giữ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc việt nam sống theo đạo lí đó diễn đạt qua hành động, lời ăn uống tiếng nói hằng ngày:

* Ngày xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết có lễ tảo mộ, tết phân trần , tục đầu năm thầy học, đầu năm thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm cơm bắt đầu ( tế thần cùng biếu bậc trên , những người dân tri ân cho chính mình như tía mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ nhà nào cũng có thể có bàn thờ gia tiên, thờ phụng tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, cha mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp đất nước, ở đâu cũng bao gồm đền miếu, miếu chiền cúng phụng các bậc chi phí bối, các vị anh hùng có công mở nước và giữ nước.

* Ngày nay:

+ 10/3 các nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.

+ những bảo tàng …. đề cập mọi người về lịch sử oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng các nghĩa trang liệt sĩ.…

+ Các phong trào đền ơn đáp nghĩa….

+ Các đợt nghỉ lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa như gắng nào?

+ những thế hệ sau giữ lại gìn, vun đắp ,phát huy….

+ Đáng trách phần nhiều kẻ bội bạc bội nghĩa….

c. Kết bài:

+ Lòng hàm ơn là cảm xúc cao quý, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm chất.…

+ sinh sản vẻ đẹp mắt tinh thần truyền thống lịch sử của VN.

3. Viết bài

* Mở bài: Nước Việt ta với trên 4000 năm lịch sử hào hùng dựng nước, giữ nước đã giữ giàng và sinh sống theo hàng vạn đạo lí nhân sinh.Trong số kia không thể kể tới đạo lí về lòng biết ơn - một đạo lí sống xinh xắn được truyền lại qua nhiều câu châm ngôn “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây” cùng “Uống nước ghi nhớ nguồn”.

* Kết bài: Đạo lí về lòng biết ơn đã trở thành một giải pháp sống đẹp, một nếp sống đẹp có đậm phiên bản sắc dân tộc. Mỗi bọn chúng ta, mọi con người việt Nam đều phải có quyền trường đoản cú hào và trách nhiệm phát huy truyền thống ấy.


Cho đề văn: minh chứng rằng nhân dân vn từ xưa đến nay luôn luôn luôn sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

I. Hướng dẫn chuẩn bị ở nhà

1. Sẵn sàng làm văn với đề trên theo những bước:

* tìm hiểu đề

- Đề nêu ra một tư tưởng biểu thị bằng những câu tục ngữ cùng yêu cầu chứng tỏ điều đó.

- Câu tục ngữ có chân thành và ý nghĩa nhắc nhở bọn họ - đa số thế hệ sau luôn luôn đề xuất ghi ghi nhớ công ơn của vắt hệ đi trước.

- vấn đề của bài văn chưa hẳn là tính đúng đắn của nhị câu "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước nhớ nguồn" mà lại là trường đoản cú xưa tới nay nhân dân ta đã luôn luôn sinh sống theo đạo lí chính xác được đúc kết trong nhị câu này.

* Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc nước ta có truyền thống cuội nguồn đạo đức tốt đẹp được chế tạo trên nền tảng gốc rễ của tư tưởng nhân nghĩa.

+ xuyên suốt mấy nghìn năm, dân chúng ta nhắc nhở nhau sống theo đạo lí: Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây, uống nước lưu giữ nguồn.

b. Thân bài:

- triệu chứng minh: Dân tộc vn sống theo đạo lí đó diễn đạt qua hành động, lời nạp năng lượng tiếng nói hằng ngày:

+ Xưa:

Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền, Tết gồm lễ tảo mộ, đầu năm mới thanh minh, tục đầu năm thầy học, đầu năm mới thầy lang, sau vụ gặt : đầu năm cơm new (tế thần cùng biếu bậc trên, những người tri ân cho bạn như cha mẹ, nhạc gia, thầy, ông lang…)Nhà nào cũng có bàn thờ gia tiên, thờ tự tổ tiên, ông bà… kính nhớ những người dân đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu thảo với ông bà, bố mẹ lúc tuổi già...Khắp khu đất nước, ở đâu cũng gồm đền miếu, miếu chiền cúng phụng những bậc tiền bối, những vị anh hùng có công mở nước và giữ nước.

+ Nay

10/3 những nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.Các bảo tàng,… kể mọi tín đồ về lịch sử vẻ vang oai hùng của dân tộc.27/7 viếng những nghĩa trang liệt sĩ …Các trào lưu đền ơn đáp nghĩa…Các đợt nghỉ lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có chân thành và ý nghĩa như cố kỉnh nào?Các cụ hệ sau duy trì gìn, vun đắp, phân phát huy…Đáng trách những kẻ vô ơn bội nghĩa…c. Kết bài:

- Lòng hàm ân là tình yêu cao quí, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm chất …

- tạo ra vẻ đẹp nhất tinh thần truyền thống lâu đời của Việt Nam.

2. Gợi ý

a) Đề yêu cầu chứng minh vấn đề: phải biết ơn hầu như thế hệ đi trước mình hôm nay được thừa kế những kết quả đó của họ.

- Cả nhị câu đều dùng hai hình tượng gợi liên hệ “quả" cùng “cây”, “nước” và “nguồn”, vốn tất cả quan hệ nhân quả.

- Lập luận minh chứng ở đây:

+ Trước hết phân tích và lý giải ngắn gọn hai câu tục ngữ nhằm hiểu ý phải chứng minh.

+ tiếp nối đưa ra các vấn đề phụ cùng làm sáng tỏ chúng bằng dẫn chứng lí lẽ.

+ Rút ra bài học, reviews tình cảm hàm ân thế hệ đi trước.

b) Đạo lí "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước lưu giữ nguồn” là thể hiện của lòng biết ơn, biểu hiện ân nghĩa thủy tầm thường của bé người nước ta giàu tình cảm.

Được thừa hưởng những quý hiếm vật hóa học và ý thức ngày nay, bọn họ phải biết ơn, hướng về nơi xuất xứ ấy để tỏ lòng kính trọng cùng cũng phải hành động để trả phần nào loại ơn đó.

c) đông đảo biểu hiện:

- Những lễ hội tưởng lưu giữ tới tổ tiên:

+ Giỗ Tổ Hùng vương vãi 10-3 âm lịch

+ Giỗ Tổ Đức Thánh trằn Hưng Đạo Đại Vương.

+ tiệc tùng Đống Đa kỉ niệm quang đãng Trung đại phá quân Thanh.

- Ngày cúng giỗ trong mái ấm gia đình có ý nghĩa:

+ lưu giữ tới ông bà phụ huynh - những người đã khuất.

+ nhớ tới công ơn sinh thành, xây cất vun vén đến gia đình làm cho con con cháu được thừa hưởng hôm nay.

+ Để cho tất cả những người đang sống tự phân biệt những gì sẽ làm tốt và hồ hết gì không đủ sót trong những lúc khấn vái với các cụ tổ tiên.

- phần lớn ngày kỉ niệm ý nghĩa:

+ yêu quý binh liệt sĩ: nhằm tưởng nhớ những người dân đã mất mát đời mình, hi sinh 1 phần thân thể của chính mình vì khu đất nước, vì niềm hạnh phúc hôm nay.

+ bên giáo Việt Nam: vinh danh và để cho học trò theo thông tin được biết ơn công huân của thầy, cô

+ quốc tế Phụ nữ: nhằm xã hội biết đến những người thiếu phụ có vai trò to đùng đối với thôn hội, với cuộc sống hôm nay.

Tất cả đều ngày bên trên là nói lại, nhấn mạnh vấn đề lại ý nghĩa của đông đảo câu tục ngữ trên; là hành động cân xứng với truyền thống đạo lí dân tộc.

d) Đạo lí trên mang lại em những suy xét sâu dung nhan về lòng hàm ân là nét trẻ đẹp trong nhân giải pháp làm người.

- truyền thống lâu đời đạo lí cao đẹp mắt của dân tộc Việt Nam.

- Nó cũng luôn cho em trường đoản cú soi chiếu vào phần đông hành vi hằng ngày; phải ghi nhận xấu hổ lúc mắc lỗi lầm, biết hạnh phúc hân hoan khi có tác dụng được điều tốt.

- Đạo lí trên cảnh báo em buộc phải có nghĩa vụ tham gia vào các trào lưu “đền ơn đáp nghĩa”.

II. Thực hành thực tế trên lớp

1. Học viên tham gia thực hiện công việc làm bài theo phía dẫn của giáo viên.

2. Bổ sung, sửa chữa những điều em đã sẵn sàng theo các góp ý của thầy cô và những bạn.


I. Sẵn sàng ở nhà

1. Khám phá chung về đề

Nội dung: một đạo lí sinh sống của ông phụ vương ta thời trước về đức tính thuỷ thông thường và hàm ơn

Phương pháp lập luận chính: triệu chứng minh

2. Lập dàn ý

Mở bài:

Từ xa xưa, lối sống ơn huệ thủy chung của dân tộc bản địa ta là 1 trong những niềm trường đoản cú hào của con người việt Nam. Vì chưng vậy mà ông thân phụ ta hy vọng truyền lại lối sinh sống ấy cho núm hệ sau này qua câu tục ngữ:" ăn uống quả ghi nhớ kẻ trồng cây" với “ uống nước ghi nhớ nguồn”

Thân bài:

Chứng minh tính đúng chuẩn của câu tục ngữ, đưa vật chứng về lối sinh sống ấy qua bao thời đại

Kết bài:

Truyền thống ấy thể hiện lòng biết ơn, biểu đạt đạo lí sống ân nghĩa thủy chung. Vậy nên, chúng ta -thế hệ sau này như chúng ta hãy làm tiếp lẽ sống ấy và biến đổi những con người xuất sắc đẹp.

3. Gợi ý:

a, Đề yêu cầu chứng minh về một bốn tưởng đạo lí, về lối sống đậc ân thuỷ thông thường qua hai câu tục ngữ : Uống nước lưu giữ nguồn, nạp năng lượng quả lưu giữ kẻ trồng cây.

Yêu ước lập luận chứng minh ở trên đây đòi hỏi bọn họ phải nắm rõ kiến thức về nhị câu phương ngôn này, giảm nghĩa phân tích và lý giải câu phương ngôn và minh chứng tính đúng đắn của nó qua đa số dẫn chứng ví dụ và thiết thật nhất.

b, Diễn giải chân thành và ý nghĩa của nhì câu tục ngữ một biện pháp rõ ràng:

•Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây: Nếu bé người ao ước có trái thơm trái ngọt để ăn uống thì họ phải trồng cây, chuyên sóc, bón phân cùng tưới nước hàng ngày, để cây khủng lên cùng tươi tốt. Và tín đồ trồng cây đã là người đã đổ mồ hôi sôi nước mắt để chăm bón cây sản phẩm ngày cho tới lúc cây ra quả, để họ được thưởng thức vị ngọt lịm của rất nhiều trái chín. Qua câu tục ngữ, ông phụ thân ta ước ao nhắn nhủ với họ một lối sống ân nghĩa thủy chung, lúc ta được sống hạnh phúc sung sướng nhớ rằng đi đầy đủ ngày tháng đau khổ vất vả, lúc ta tận hưởng bao điều xuất sắc đẹp chớ quên đi bạn đã tạo ra thành quả đó.

c, biểu thị của đạo lí trên, những biểu lộ tiêu biểu:

Con người bọn họ được sống trong một xã hội văn minh, tân tiến và hoà bình thì càng phải trân trọng và biết ơn những nắm hệ trước đã sử dụng hết thảy kĩ năng và công sức để xây cất vun đắp phần đông giá trị giỏi đẹp mang lại mai sau

Hãy nhớ đến các người bộ đội nơi chiến trường đã hy sinh anh dũng vì bờ cõi, lãnh thổ. Thời nay người ta thường lập ra bia tưởng niệm, nghĩa trang liệt sĩ để tưởng nhớ biết ơn hồ hết người nhân vật ấy.

Con chiếc được béo lên cùng với một cuộc sống thường ngày tốt đẹp và tràn ngập tình yêu thương thì buộc phải nhớ mang lại công ơn chăm sóc dục với sinh thành của phụ thân mẹ.

d, suy nghĩ của em về đạo lí trên:

Qua nhì câu châm ngôn của ông thân phụ ta từ bỏ xưa đang truyền lại cho cố hệ mai sau, ta hiểu được giá trị và ý nghĩa sâu sắc sâu dung nhan về ý niệm sống, cách biểu hiện sống giỏi đẹp mà lại ông cha ta gửi gắm và răn dạy. Hãy sống thuỷ chung, nghĩa tình, sinh sống với lòng hàm ân để từ bỏ đó cố gắng phấn đấu sao cho xứng với công ơn của không ít người đi trước.

II thực hành trên lớp bài luyện tập lập luận bệnh minh:

Học sinh từ bỏ làm


Giải câu 1, 2, 3, 4 trang 41 Sách bài bác tập (SBT) Ngữ Văn 7 tập 2. Trong tiết luyện tập trên lớp, lúc được yêu cầu tìm đa số dẫn chứng chứng minh nhân dân nước ta xưa nay luôn luôn sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước nhớ nguồn", có chúng ta đã nêu ra...

Bài tập

1. Trong tiết luyện tập trên lớp, khi được yêu ước tìm hầu hết dẫn chứng minh chứng nhân dân nước ta xưa nay luôn sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước ghi nhớ nguồn", có các bạn đã nêu ra :

a) hồ hết câu ca dao như "Công thân phụ như núi Thái Sơn…", những bài hát như huyền thoại mẹ.

b) Câu danh ngôn của M.Go-rơ-ki : "Không xuất hiện trời thì hoa không nở, không có tình yêu thì không có hạnh phúc, không có bọn bà thì không tồn tại tình yêu, không có Người người mẹ thì anh chị thơ, cả nhân vật đều không tồn tại !".

Em hãy cho thấy : một trong những dẫn hội chứng được nêu ra đó, vật chứng nào đáp ứng nhu cầu được yêu ước của bài rèn luyện ?

2. Cặp đôi bạn trẻ HS tranh cãi với nhau về cách minh chứng một lời nói của người xưa : "Nếu thời gian còn trẻ em tuổi không chịu học thì lớn lên liệu có thể làm được việc gì có ích ?". Bạn trước tiên cho rằng : đề nghị chia phần minh chứng trong Thân bài bác thành công việc :

bước 1 : minh chứng rằng nếu như còn trẻ mà lại ta lại không chịu đựng học.

cách 2 : chứng minh rằng to lên ta sẽ không làm được câu hỏi gì.

tóm lại rút ra : bởi vậy, không nên lơ là học tập thời gian còn trẻ.

Theo em, có thể làm bài theo cách của người tiêu dùng đó được hay không ? do sao ?

3. Bạn thứ hai lại muốn chứng tỏ theo một trình trường đoản cú khác. Trình trường đoản cú ấy như sau :

cách 1 : chứng tỏ rằng, từ bỏ xưa đã cầm và ngày này lại càng như thế, hy vọng làm tốt bất cứ việc gì thì con người cũng phải có kiến thức, nghĩa là yêu cầu học.

bước 2 : minh chứng rằng tích luỹ kiến thức và kỹ năng là quá trình dài lâu, vì thế, phải ban đầu từ lúc còn nhỏ dại tuổi, chứ cần thiết đợi thời gian đã khủng lên.

cách 3 : chứng tỏ rằng, vị đó, những người dân khi nhỏ tuổi tuổi siêng năng học thì to lên làm việc tốt nhất có thể ; cùng ngược lại, những người dân khi còn nhỏ tuổi không chịu đựng học thì to lên sẽ không làm được việc gì.

kết luận rút ra : vày vậy, ko nên không cẩn thận học tập từ lúc còn ngồi bên trên ghế đơn vị trường.

Em thấy có nên làm bài bác theo cách này sẽ không ? vày sao ?

4. Các bạn Hùng là fan rất chăm chỉ tìm đọc đều đoạn văn chứng tỏ hay của chúng ta HS, đúng theo ý thức "Học thầy không tày học bạn". Trong một trong những buổi học nhóm, Hùng chỉ dẫn khoe với các bạn một đoạn văn minh chứng mà các bạn mới sưu tầm. Đoạn văn kia như sau :

"Nhưng vị sao công cha lại như núi Thái sơn và do sao nghĩa người mẹ lại như nước trong nguồn ? vày vì bố mẹ là người đã sinh vì vậy ta, sẽ nuôi dưỡng ta, chẳng quản muôn nghìn vất vả. Bà bầu đến cùng với ta, với tình yêu như suối nguồn, nhẹ dàng, ngọt mát, qua phần nhiều lời ru êm đềm, qua làn gió tự tay fan quạt đều đêm hè, qua hơi nóng của tình chủng loại tử sưởi lòng ta trong mẫu giá giá của tối đông. Còn phụ thân lại mang đến với đời ta, khủng lao, vững chãi như núi Thái Sơn, để ấp ủ ta trong 2 tay chắc khoẻ của Người. Phụ thân dạy ta điều xuất xắc lẽ phải, uốn nắn ta, giúp đỡ ta vực dậy sau các lần vấp ngã".

Có chúng ta khen đoạn văn ấy viết hay, nhưng trong khi không đề nghị một đoạn văn viết theo phong cách chứng minh. Em có gật đầu với ý kiến của chúng ta đó ko ? Hãy nói rõ vày lẽ gì cơ mà em đồng ý (hay không đồng ý).

Gợi ý có tác dụng bài

Câu 1. Để đáp ứng được yêu ước của bài luyện tập, những dẫn chứng cần phải thoả mãn các điều kiện tiếp sau đây :

a) gồm nội dung cân xứng với chủ thể của bài tập : dân chúng ta luôn nhớ ơn những người đi trước (tổ tiên, ông bà, phụ thân mẹ, thầy cô, những người sản xuất và võ thuật vì quê hương đất nước...) đã khơi nguồn, vun đắp, duy trì gìn để gia công nên các thành quả cho cầm cố hệ lúc này được hưởng.

b) Là các lẽ nên và sự thật đúng đắn, hiển nhiên, được rút ra một bí quyết chân thực, đúng mực từ thực tế đời sống, hoặc từ nghệ thuật, văn chương, trong thời xưa và vào cả thời nay.

c) Là của người Việt, nói tới đạo lí sống của bạn Việt, chứ chưa hẳn của bất kì dân tộc như thế nào khác.

nhờ vào đó, em hoàn toàn có thể dễ dàng khẳng định dẫn triệu chứng nào thỏa mãn nhu cầu được, còn bằng chứng nào không đáp ứng nhu cầu được yêu cầu của bài bác luyện tập.

Câu 2. tránh việc hiểu máv móc rằng : Các vấn đề trong một bài xích văn nghị luận duy nhất thiết phải tương ứng với những vế câu của đề bài. Luận điểm và việc phân chia luận điểm ở bài xích văn chứng minh chỉ có ý nghĩa sâu sắc khi :

- từng luận điểm đều sở hữu thể chứng tỏ được.

- Việc minh chứng phải làm cho cho luận điểm có mức độ thuyết phục.

- Việc phân chia và bố trí các luận điểm phải thật sự mang lại lợi ích cho việc làm sáng rõ điều phải chứng tỏ đó (đã được đề bài quy định).

bạn HS trước tiên đã phân chia luận điểm và sắp xếp trình trường đoản cú của các vấn đề theo đúng trình tự những vế câu của đề bài. Cơ mà bạn này đã không chăm chú rằng, theo cách làm ấy, vế câu như : "Nếu lúc trẻ không chịu học" chưa phải là luận điểm, nhưng chỉ là 1 giả thiết, vì thế không thể triệu chứng minh, cùng nếu có chứng tỏ được thì việc làm ấy cũng không có ý nghĩa gì. Bởi thế, ta cần thiết làm bài theo cách này.

Câu 3. Ngược lại, ta rất có thể và phải làm bài xích theo cách của khách hàng thứ hai, vì cách làm ấy bảo vệ được những yêu cầu đã nói ỏ trên.

Câu 4. Đoạn văn mà chúng ta Hùng xem tư vấn được là đoạn văn được viết ra với mục đích làm cho nắm rõ vì sao công phụ vương lại như núi Thái tô và vì sao nghĩa bà mẹ lại như nước vào nguồn. Trong những lúc đó, đoạn văn chứng tỏ lại được viết nhằm mục tiêu mục đích tạo cho ta thấy rõ một nhận định nào đó là đáng tin, là tất cả thật.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x